——2013.7.1在徐思學牧師的喪禮上證道

???張效法

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《提后》4:7-8?“那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。從此以后，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人?！?/span>

《太》25：21?“主人說：好！你這又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂?！?font face="Times New Roman">?

2013年6月28日12:03分，神家里又失去一位忠心服侍的善牧良仆。原浙江省基督教兩會第二、三屆常委，原杭州市政協第五、六、七屆委員會委員，原杭州市基督教協會副會長，原浙江神學院副院長、教務長，杭州市基督教會思澄堂徐思學牧師息勞歸主，靈返天家。

徐老牧師的一生，跌宕起伏，一生經歷過死蔭的幽谷、流淚谷，都蒙主保守，不怕遭害。環境雖可變，愛心唯永恒。徐牧師一生為人謙卑，勤于侍奉，直到晚年，仍然作工不止，“他像樹栽于水旁，在河邊扎根，炎熱來到，并不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止?！保ㄒ?/span>17：8）他一生持守純真信仰，一生榮神益人，走蒙主喜悅的侍奉之路。如今他息了地上的勞苦，先我們離開地上去天上，離開暫時進入永恒，享受主懷的安息。

中國人講蓋棺論定，我們從老牧師的一生中總結三句話，成為今天我們對他的哀思，并成為我們一生的勉勵和效法的榜樣。

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一、他是打美好勝仗的精兵

“那美好的仗我已經打過了”。

徐牧師生于1920年9月5日安徽淮南一個普通的基督徒家庭，16歲受洗，18歲蒙恩得救，20歲決志奉獻，他對主立下心愿說：“一次奉獻，永遠有效；一次奉獻，永不收回?！边@一承諾在2013年6月28日12:03分暫告段落，在整整74年的侍奉生涯中，無怨無悔，義無反顧，直到力盡方休。

縱看徐老牧師的一生，確實把傳道視為“打仗”。為了打好仗，他在年輕時在各大神學院如饑如渴地學習真理。先后就讀于華北神學院、香港伯特利神學院、中國基督教靈修神學院；他后來自己也成為一位培訓基督精兵的勇士。自1948年秋起任中國神學院（杭州）教務長，1984-2007年，先后任浙江神學院教務長、副院長，他在神學教育的講壇上服侍歷時27個春春秋秋。

他像一名戰士，時時處于一種傳道打仗的狀態。在徐牧師整整70多年的侍奉路上，其中有61個寒寒暑暑在思澄堂講臺上服侍，2010年他以90歲的高齡在思澄堂最后一次講道，他始終以“老牛自知夕陽晚，不用揚鞭自奮蹄”的態度來做主的工。他說：“我在世每過一天，就離主近了一天，我在地上的時間也少了一天?！边@樣，在別人安享晚年的年日里，他仍以80-90歲的高齡，在主的禾場里拼搏奮斗，退而不休，耕耘不息，作工不止，時常被請去全省各地講道培領；而且很蒙恩典的是他耳不聾，眼不花，滿口牙齒都是貨真價實的，像他做人一樣從不參假。在老牧師第二次因腸梗阻住院時，有一天我去陪他，他說他在70幾歲的時候，為了能更好地侍奉主，曾向主求三件事：“一求主使我眼不要花；二求主叫我耳不要聾；三求主使我的思維不要亂?！敝髀犓亩\告，到了94歲的高齡，仍然眼不花，耳不聾，思維清晰，而且記憶力超好。

老牧師在杭州期間，從不休息，有空就來思澄堂，到90多歲還往返在教會與家之間的路程。他像保羅一樣用生命與時間賽跑，用生命與時間搏斗。所以，他是一種打仗的人生。

1、他有美好的侍奉目的——傳揚真理。保羅對提摩太說：“你要為真道打那美好的仗”?？梢?，打仗是為傳揚真理，討主喜悅。徐牧師所做的就是“唯求主悅”。

2、他有美好的侍奉果效——信主得救。保羅之所以稱“那仗”為“美好的仗”是因為其果效與眾不同。保羅說的“那仗”的結果，是叫人因信耶穌罪得赦免，脫離罪惡的轄制，出黑暗入光明者的美德，經歷從死亡到永生的生命果效。徐牧師一生為福音奔波，其目標也正是為此。這也成為我們學生后輩的追求目標。

3、有美好的侍奉結局——公義冠冕。當保羅知道自己人生將近終點時，堅定無疑地說：“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以后，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的……”（提后4：7-8）

二、他是跑當跑義路的忠仆

“當跑的路我已經跑盡了?！?/span>

自從徐牧師信主重生得救后，就開始奔跑天路，行走義路了。但這一路并非一帆風順。跌宕起伏，坎坷不斷。

1951年11月，徐牧師在控訴運動中受牽遷，1958年被劃為右派，隨即第二年就下放到余杭農村勞動改造。在老牧師幾次住院期間，我有機會坐在他旁邊聽他講講經歷：其中有一件事提到，1966年，他在余杭勞動，有位鄉下信徒告訴他說：思澄堂門口在燒圣經、贊美詩。老牧師不信，就徒步從余杭農村走到思澄堂要一看究竟，結果是事實，親眼所見。所有抄出來的圣經、贊美詩都燒了。他隔著大門的鐵闌珊就哭了?；貋砗笠共荒苊?。心里不住地說：“教堂關門，信徒分散，圣經被燒。主??！你在哪里？我沒辦法。你在哪里？”心里焦急如同火燒！那段時間心里灰心。過了幾天，在靈修默想時，忽然出現一個字——“在”。他問主：“主啊，這什么意思？”主把《啟》1：8節經文告訴他，“我是昔在、今在、永在的主！”這使他興奮不已，哦，主你在的，那就好！你在，教會有朝一日會大復興的。他在文革期間有一次碰到范牧師說：“范牧師，教會要興旺！因為主在！”

1979年1月13日徐牧師右派平反。1982思澄堂開放后繼續牧養侍奉。1984年浙江神學院正式開辦，他被聘任教務長之職。1993年升任浙江神學院副院長兼教務長。2000年后辭去教務長職務，以80歲高齡繼續擔任兼課老師。2007年冬，88歲才正式榮休；但仍然退而不休，在浙江各地教會主領培靈聚會及培訓教會人才。2012年底，老牧師因病入醫院治療，2013年初進市基督教敬老院療養。2013年6月28日12時03分，徐牧師“當跑的路已經跑盡了”。

三、他是守生命之道的善牧

“所信的道我已經守住了?！?/span>

老牧師是一位虔誠愛神、忠心侍主、德高望重的好牧者。他在杭州思澄堂擔任牧職，持守純正信仰，傳講真理福音；為了近期在浙江各地頻發的不合圣經真理的極端靈恩顯現，他幾乎“走遍各城各鄉”，不惜以80-90歲的高齡大聲疾呼，為主爭戰；其高尚的道德與忠心的服侍，深得牧者與信徒的愛戴。

老牧師是一位循循善誘、認真負責、有教無類的好老師。他為浙江乃至全國教會培養了許多時代工人，今天參加他安息禮拜的各位，大多都是他的學生，曾經聆聽過他諄諄教導；

他還是一位勤于筆耕的文字侍奉者，著有《新、舊約概論》、《啟示錄新釋》、《教會真理》、《侍奉之路》等書，為中國教會留下豐富的生命靈糧。

如今他已息了地上的勞苦，先我們離開中國去天國，離開地上去天上，離開雖好的這里，去了更好的那里，相信“有公義的冠冕為他存留”。

他在人生的最后階段（2013年5月20日）給全省教牧同工有幾句勸勉的話，也是他多年的禱告和期望。讓我們最后一次傾聽一下老牧師的心聲吧！

1、對浙江神學院的期望：我們在神面前應該有個追求，神學院應該有復興的火燃燒起來。像國外寇世遠、慕迪，許多傳道人多有力量??！他們在講臺上“爆炸”，屬靈愛心爆炸，火熱的心爆炸。我想一想就激動。

2、對他學生的期望：神的家需要大量的工人。有些人有恩賜、有才干卻不合用，也不被主用。名譽上大家都是傳道人、總是在教會里工作，但實際上服侍的態度，距離信徒的要求，不要說別人不滿意，連自己都不滿意。我們做主的仆人怎能心安理得呢？傳道人少，不光是少，而且素質又是這么跟不上。我們傳道是不是為主傳的、是不是靠主傳的，是不是在主的面前事奉主沒有慚愧，這一點一定要清楚。

3、對教會負責人的期望：我們做教會負責人要注意自己的言行,多少時候自己講過了，后來用自己的話定自己的罪。做自己定自己罪的負責人，這個就不好。我們負責人不是講給別人聽，也講給自己聽，對自己講道。

4、對弟兄姐妹的期望：我們知道，很多情況都表明主快要回來啦！當祂回來的時候，我們教會發展了、福音廣傳了、教會堅立了、弟兄姊妹的靈命長大成人了。到那個時候，我們可以說：“主??！您托付我們的工作，我們要盡上力量去做了。求主憐憫、求主施恩?！?/span>

5、生前對自己的期望：我師母問我，怎樣去見主，我說：“當我去見主時，能聽到主說，’‘你這又忠心，又良善的仆人，你在不多的事上有忠心，可以進來享受主人的快樂！’那時，主的心得滿足了，我的心也得滿足了！”

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結語：老仆人的話提醒我們，在有生之年當為主所用，盡力多做主工，將來可坦然無懼見主面，向主交賬，并且交出金銀寶石的帳。保羅說：“那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。從此以后，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人?！保ㄌ岷?/span>4:7-8）一生為主而活的人，當他息了地上勞苦，主必要接他們進入榮耀的天家，賜給他公義的冠冕，深深相信：徐牧師是其中一位。

一身正氣?無欲無貪?堪為浙江善牧?牧范長存

兩袖清風?任勞任怨?乃是天國忠仆?吾輩楷模

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徐老牧師：

您是一條路，一生崎嶇坎坷；

您是一本書，我們百讀不厭；

您是一團火，傳道熱情如火；

您是一塊磁石，引領多人歸主；

您是一棵大樹，蔭庇小草成長。

我們這批曾經受您撫育的小草，今天特來向您告別……

徐牧師：我們天家相會。